而
明会的创建是在
济会成立之后，创始
是当时德意志联邦的
个普通，据说那个叫
亚当·魏沙普特的非常擅长蛊惑心，并且很懂权贵的特权心
。
不过般估计很难接触到这些，就是不知道这个
尔奎特是否知道，或者本身就是其
员，反正再次见到自己心心念念的女神后，叶羽突然觉得相见不如怀念。
看着秀
可餐非常
的尔奎特，叶羽倒也没有因为她的
而令智昏，是脸纠结
回道：“嗯……怎么说呢，倒也有了解过，话说明会那边真的是供奉的路
，是真正的恶魔崇拜？”
慢慢的，欧洲那边的很多石匠是联
起来，毕竟些
的工程是不可能只靠几个石匠就能完成的，所以石匠之间的相互
慢慢变多，加
教廷跟贵族对他们的防备跟限制，
终是联在起建立了石匠工会。
因为各类建筑需要去修建，而石匠就成为了掌握核心技术的特殊群，那些石匠可不是单纯的搬砖，是掌握了建筑
设计
文材料应用数等很多科的全才，比肩传说的炼金师（早期的科家）。
如果说这个世界什么方让叶羽没底，让他澸觉风险很，那就得是名鼎鼎的明会了。
成为了鬼王别卜。
因为这些算是当时聪明掌握了多知识的群，
表了当时的先进
产力，是很快就
展壮，成为了谁都不敢轻易忽视的股力量，后来随着教廷的统治慢慢减弱，欧洲
现了文艺复兴，资本
开始萌芽，商业行其道，石匠工会就变成了济会。
“李斯特你也跟很多样，非常惧怕济会？甚至是背后的明会吗？”尔奎特还是跟平时样优雅
贵，她吃
的速度并不快，看去很优雅，仿佛是从小就有接受这类贵族礼仪般，贵族
液是刻在了她的基因。
像全球邪教多恶魔崇拜盛行的德意志，那边就有专门喜欢吃的邪教，供奉的正是别卜，过程那是非常的腥残
，触目惊心。
所以这绝对不是表面看去的这样普通，只是单纯的喜欢什么就给你现
现，绝对是有些禁忌，非常邪恶的仪式跟些特殊食材，甚至是真有吃这类仪式或者行为。
但非常讽刺的是，明会背后的运营基金叫路基金，明会虽然自称明，但实际信仰的却是路，也就是狱之撒旦，恶魔的名词。
重要的是他们之间的同好还挺多的，而且本身很风趣幽默，见多识广，跟他聊是
很让愉快的事，他是真懂聊的艺术。
所以开始就先拉拢了群当的权贵有钱，后面接受到了济会的邀请，直接加入了济会，然后是在济会
部各种挖墙脚，把济会部的
英跟有钱又挖进了明会。
尔奎特自然不会想那么多，反而觉得叶羽这接触起来还不错，虽然经常
瞄自己，但并不是那种充满
的猥琐
神，反而更多的是种欣赏，而且分寸感把握的很好，不会让她感觉难受，
斥。
恶魔将他定位成狱的
相，也有著作以别卜为狱的帝王，设定撒旦只是来到狱的"野
领"，希望寻求别卜的作对抗堂。《失乐
》将其描绘成深思
虑、外貌威严的贤者，在堕者仅次于路。所罗门的著作乃刻划成巨的小牛或长尾
的
羊，另外有名的形态概就是巨的苍蝇。 所以也被称作“苍蝇王”。
千
百
章 你信教吗1？
其就有当时欧洲有钱的商业家族，罗斯柴尔德家族，所以犹太资本从那时候开始就成为了明会背后的金。
午这顿以海鲜为，到了晚会享用比较费时间的式餐，所以享受完这顿
盛食后，叶羽
了个看去很显的徽章印记问道：“话说这不会是济会旗
的吧？”
济会跟明会的标志、徽章不算秘密，
查就能查到，济会
表
的标志就是会徽的圆规和曲尺，它们分别表规、矩。（矩：画直角或方形用的
所以这其实也跟
楼类似，属于典型的恶魔崇拜，是在用这样的方式收割类的负面
绪，供奉别卜。
1589年Peter Binsfeld把
宗罪与恶魔联系在起，认为表各种罪行的恶魔会引诱拥有相同罪行的。其别卜对应的是食(Gluttony)。
说起明会就不得不先提起济会，济会的前身是世
的石匠工会，因为在黑暗的世，因为教廷的愚
统治，所以那时候的知识除了教廷跟些贵族外，只有石匠才能掌握。
简单总结，跟犹太教与教的关系类似，济会是面子，明会是子，平时是通过济会拉
，然后再在部把有能力跟有财富权力的少数拉进明会，成为特殊的权贵阶层，也就是所谓的新犹太，帝的选。
同时他们是通过师徒父子传承的方式继承那些知识，走的英路线，不会对外教，而是小范围的专门1VS1教，多也就是带几个徒的那种，可不是什么都可以自称石匠，同时石匠跟铁匠、裁
这些工种是分开的，都是传统的徒家族继承模式，但重要社会位完全不样。
明会的创建是在济会成立之后，创始是当时德意志联邦的个普通，据说那个叫亚当·魏沙普特的非常擅长蛊惑心，并且很懂权贵的特权心。不过
般估计很难接触到这些，就是不知道这个尔奎特是否知道，或者本身就是其员，反正再次见到自己心心念念的女神后，叶羽突然觉得相见不如怀念。看着秀
可餐非常的尔奎特，叶羽倒也没有因为她的而令智昏，是脸纠结回道：“嗯……怎么说呢，倒也有了解过，话说明会那边真的是供奉的路，是真正的恶魔崇拜？”慢慢的，欧洲那边的很多石匠是联
起来，毕竟些的工程是不可能只靠几个石匠就能完成的，所以石匠之间的相互慢慢变多，加教廷跟贵族对他们的防备跟限制，终是联在起建立了石匠工会。因为各类建筑需要
去修建，而石匠就成为了掌握核心技术的特殊群，那些石匠可不是单纯的搬砖，是掌握了建筑设计文材料应用数等很多科的全才，比肩传说的炼金师（早期的科家）。如果说这个世界
什么方让叶羽没底，让他澸觉风险很，那就得是名鼎鼎的明会了。成为了鬼王别
卜。 因为这些算是当时
聪明掌握了多知识的群，表了当时的先进产力，是很快就展壮，成为了谁都不敢轻易忽视的股力量，后来随着教廷的统治慢慢减弱，欧洲现了文艺复兴，资本开始萌芽，商业行其道，石匠工会就变成了济会。“李斯特你也跟很多
样，非常惧怕济会？甚至是背后的明会吗？”尔奎特还是跟平时样优雅贵，她吃的速度并不快，看去很优雅，仿佛是从小就有接受这类贵族礼仪般，贵族液是刻在了她的基因。 像全球邪教
多恶魔崇拜盛行的德意志，那边就有专门喜欢吃的邪教，供奉的正是别卜，过程那是非常的腥残，触目惊心。所以这
绝对不是表面看去的这样普通，只是单纯的喜欢什么就给你现现，绝对是有些禁忌，非常邪恶的仪式跟些特殊食材，甚至是真有吃这类仪式或者行为。但非常讽刺的是，
明会背后的运营基金叫路基金，明会虽然自称明，但实际信仰的却是路，也就是狱之撒旦，恶魔的名词。重要的是他们之间的同好还挺多的，而且本身很风趣幽默，见多识广，跟他聊是很让愉快的事，他是真懂聊的艺术。 所以
开始就先拉拢了群当的权贵有钱，后面接受到了济会的邀请，直接加入了济会，然后是在济会部各种挖墙脚，把济会部的英跟有钱又挖进了明会。尔奎特自然不会想那么多，反而觉得叶羽这接触起来还不错，虽然经常瞄自己，但并不是那种充满的猥琐神，反而更多的是种欣赏，而且分寸感把握的很好，不会让她感觉难受，斥。恶魔
将他定位成狱的相，也有著作以别卜为狱的帝王，设定撒旦只是来到狱的"野领"，希望寻求别卜的作对抗堂。《失乐》将其描绘成深思虑、外貌威严的贤者，在堕者仅次于路。所罗门的著作乃刻划成巨的小牛或长尾的羊，另外有名的形态概就是巨的苍蝇。 所以也被称作“苍蝇王”。千百章 你信教吗1？其
就有当时欧洲有钱的商业家族，罗斯柴尔德家族，所以犹太资本从那时候开始就成为了明会背后的金。午这顿以海鲜为，到了晚会享用比较费时间的式餐，所以享受完这顿盛食后，叶羽了个看去很显的徽章印记问道：“话说这不会是济会旗的吧？”济会跟明会的标志、徽章不算秘密，查就能查到，济会表的标志就是会徽的圆规和曲尺，它们分别表规、矩。（矩：画直角或方形用的所以这
其实也跟楼类似，属于典型的恶魔崇拜，是在用这样的方式收割类的负面绪，供奉别卜。1589年Peter Binsfeld把
宗罪与恶魔联系在起，认为表各种罪行的恶魔会引诱拥有相同罪行的。其别卜对应的是食(Gluttony)。说起
明会就不得不先提起济会，济会的前身是世的石匠工会，因为在黑暗的世，因为教廷的愚统治，所以那时候的知识除了教廷跟些贵族外，只有石匠才能掌握。简单总结，跟犹太教与
教的关系类似，济会是面子，明会是子，平时是通过济会拉，然后再在部把有能力跟有财富权力的少数拉进明会，成为特殊的权贵阶层，也就是所谓的新犹太，帝的选。同时他们是通过师徒父子传承的方式继承那些知识，走的
英路线，不会对外教，而是小范围的专门1VS1教，多也就是带几个徒的那种，可不是什么都可以自称石匠，同时石匠跟铁匠、裁这些工种是分开的，都是传统的徒家族继承模式，但重要社会位完全不样。